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屄是后起字，其实，原本就是“牝（pìn）”字，“匕”是声符，指雌性阴户。东方朔的《神异经》“男露其牡，女张其牝”，以及《金瓶梅词话》第五十二回：潘金莲“薰香澡牝”，都本应读作bī。后来语音演化，牝由b音读为p音，语意也逐渐雅化，但屄还是客观存在，便只有另造新字：以屄代替牝了。 

屄，读作bī，指雌性生物的生殖器 。它是由粘膜、肌层和外膜组成的肌性管道，富有伸展性，连接子宫和外生殖器，是雌性的交配器官，也是排出月经和分娩后代的管道。屄是后起字，其实，原本就是“牝（pìn）”字，“匕”是声符，指雌性阴户。东方朔的《神异经》“男露其牡，女张其牝”，以及《金瓶梅词话》第五十二回：潘金莲“薰香澡牝”，都本应读作bī。后来语音演化，牝由b音读为p音，语意也逐渐雅化，但屄还是客观存在，便只有另造新字：以屄代替牝了。屄是常用的骂人的脏字，近义字有膣、毴。

牛的下部，本来是很谦虚的。《战国策》上说的“宁为鸡口，莫为牛后”，牛后是卑下之词。牛后就是牛拉屎拉尿的地方，一般辞书解作肛门。但到了晚近，“牛后”忽然“牛屄”起来。或者说，牛屄不甘为牛后了。牛屄是从“吹牛”、“吹牛皮”演化而来。而“吹牛”一词也不会太古，大概在清代。如李伯元《南亭笔记》卷十一：“翁叔平两番访鹤，吴清卿一味吹牛。”

而牛屄一词，以我的浅隘所知，最早见于辜鸿铭的《张文襄幕府纪闻》。他用牛屄一词来批评官风，入木三分，有人对辜鸿铭说：“看一个督抚（相当省长）的才能，不必看他做事，就看他用人；不必看他委差，就看他的幕僚秘书，即可知一二。”辜先生说：“连他左右秘书亦不必看，欲观今日省长的好坏，就看他吹牛屄不吹牛屄。中国之亡，不亡于无实业。”这也可能是古人对生殖器崇拜而演化的说法。